你好呀，我是Linury，欢迎光临我的小博::EOC:04::

可能你见过我，不过你见过我有点不太可能。因为我用过很多马甲。

但总之，我现在就叫这个，希望你喜欢。

本站的网址很好记，Aloner是alone但不lonely的我，ink是墨水，很适合用在随便写写东西的博客站，就是这样。

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为什么是“如约而至”？

“等到记忆只剩精华，等到笑容不掺伪装，我们相约老地方。”

——许嵩《如约而至》

人的成长，归根结底是认识与实践的辩证作用，是一个不断自我否定推动自我发展的过程。

我渴望追逐成长，追逐自我的成长，追逐人类社会的成长，追逐我们可以想象的、亲手创造的未来。

我愿意相信某个未来——正如哈里尔·杜博阿 (PEOPLE) 坚信朵拉·英格伦德 (COMMUNISM) 会再次回到自己身边一样——去相信某个历史的回归、某种精神的回归。

这是一种辩证的回归。这也是卡尔·马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中所说的：

“......使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争。”

我们回望历史不是为了复刻既往，与之相反，正因为过去已经死亡，才必须继承其中尚未实现的可能性，在新的条件下创造新的事物。——自不必说，一切抛弃既有人民运动遗产的行为，都是万般可耻的。

人类会畏惧死亡吗？我想当然是会的，这是写在基因里的普遍规律。

但人类应该逭避旧事物的死亡吗？当然不。面对历史的必然，我们不仅不必抗拒，反而要欢欣鼓舞，要热烈庆祝，因为这是辩证法的伟大胜利。

正因如此，我们不须为任何功败垂成感到心灰意冷。人类历史上的重大失败不知凡几，而它们总在孕育下一次的胜利。

他说：斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。

往事越百年，继续困扰了人类社会整个20世纪的巨大矛盾，至今仍是悬而未决——那头房间里的大象，它还在一日千里地搏动、膨胀；其烈度的上升不以人的意志为转移，时间会击碎一切温良的粉饰。

——20世纪的世界发生了两次“变革”，21世纪会发生几次呢？

让我们熙攘在已经流淌了七十余年的长河中，祝福我们的下一个七十年，去亲眼见证21世纪的变革。

就这样许下约定吧。兜兜转转地，我们要再次相聚老地方。

到那时，身后的世界，已是充满希望、焕然一新。

寄语：
也许我们是素未谋面萍水相逢，
但彼此相遇何尝不是一种幸运。
晚安，朋友。 Peace : )